БЕЗУМСТВУ ХРАБРЫХ ПОЁМ МЫ ПЕСНЮ....

БЕЗУМСТВУ ХРАБРЫХ ПОЁМ МЫ ПЕСНЮ....
В истории человечества много было людей, которые хотели принести и передать людям знания, одних забыли, о других помнят.
Обычно помнят пока жив народ, который вобрал это знание в себя.
Это дети Прометея истории, не боги, нет, обычные, вернее всё же не обычные люди своего времени)))
Я хотел помочь людям! - вот что было их девизом в жизни.

Во все века знания, которые могли; облегчить жизнь людей, избавить их от страданий, боли, исцелить, были очень ценны.
Они не давались абы кому, их берегли и хранили, передавали только своим.
Так делали жрецы древнего Шумера, Египта, так поступали халдеи Месопотамии, брамины в Индии.
Но иногда они дарили свои труды царям, так произошло с трактатами «Чжуд-ши».

Трактаты били переданы в Брайбонский дацан - буддийский монастырь.
Шли века и вскоре при дацане появилась академия.
Где готовили: учёных, лекарей, философов, монахов...
Проживало в дацане до несколько десятков тысяч монахов - ламов (учеников и учителей)
В академии было три факультета - общефилософский, медицинский и тантрический.
Только самые способных, прошедших два факультета допускали к изучению третьего - Калачакра тантры.
Калачакра татра буквально переводится, по санскриту - Колесо времени - согласно Калачакре, все внешние явления и процессы взаимосвязаны с телом и психикой человека, поэтому, изменяя себя, человек изменяет мир.
Она была только на санскрите и никогда не переводилась на тибетский язык.
Санскрит тогда для монахов тибета был как латинский для Ватикана)))
К сожалению до наших времён дошли лишь отрывки от этих знаний.
Считается, что сам Будда Сиддхартха Гаутама Шакьямуни даровал её в царю Шапхалы - Шамбалы в 1688г до нашей эры.
В зашифрованы ней сакральные знания о пространстве и времени.

Знания берегли...
Именно по этому иноземцев запрещено было пускать на территорию дацанов.

К трактатам «Чжуд-ши» примерно в 1687 г буддийский профессор Дэсрид Санчжай Чжамцо садится за создание удивительного атласа - «Вайдурья-онбо» переводится как "Гирлянда голубого берилла".
Это то, что мы знаем как Атлас тибетской медицины.
Вот что сам Санчжай Чжамцо писал о своем труде: «Создавая комментарии к «Чжуд-ши», я постарался показать себя как ткач и проявить все искусство пальцев, чтобы сущность смысла «Чжуд-ши» осветить в зримом, наглядном обличии (как рисунки) на основах полотна красочной ткани».
На составление полного свода иллюстраций ушло несколько лет, сначала было создано 50 листов, затем их дополнили до 62, а 79 лист был написан в 1703г.
И этот Атлас тоже хранился в Брайбонский дацане.

И так знания есть, для своих, а свои это тибетцы.
Посторонним вход закрыт под страхом смерти.
И это не метафора.
Так в 1880 годах на территорию ближайшего монастыря к академии, пробрались два японца, пришли они под видом паломников.
Пройдя столько километров и преодолев все трудности в пути, они как то выдали себя и были схвачены.
Монахи монастыря, что приютили этих лже паломников, давшие им кров и пищу были признаны виновными.
Хотя и не знали кого они привечают.
За то что не рассмотрели кто перед ними и не убили сами лже паломников, им всем выкололи глаза - ослепили всех монахов без исключения, не сделав поблажки даже маленьким...
Самих японцев отравили.
На какие только ухищрения не шли чтобы заполучить запретный плод.
Так один англичанин, имя его к сожалению тоже не сохранилось в истории, сделал себе пластическую операцию - изменил разрез глаз, чтобы походить на "своего".
Он почти был у цели, он уже пытался скопировать атлас, был пойман - выкололи глаза на площади и отправлен в тюрьму при монастыре где и умер через какое то время.
Был ещё индус - сгноили в тюрьме, француз - был отравлен...
Но знаний то много не бывает и "безумцы" в мире не переводятся.

В 1890г, под видом северного монгола молодому Авгану Даржиеву удалось поступить в Брайбонскую академию, при монастыре, на философский факультет.
Через какое то время так же поступает Шираб Сунуев, но на факультет лекаря.
Ребята учатся, общаются и Шираба Сунуева не покидает мечта принести знания своему народу.
Только есть одно но - выучившихся монахов с территории тибета не выпускают и опять под страхом смерти - не выездные, у нас бы так сказали.
Всё изменилось когда Агван Даржиев, уже профессор буддийской философии, становится наставником малолетнего далай ламы 13.
Тогда под видом замены истрёпанных листков Вайдурья-онбо и начался великий труд.
Была сделана договоренность с молодыми писарями и те за денежку копируют текст - рисунки "Гирляды голубого берилла".
В это время политика Тибета меняется, Джаржиев открылся Далай ламе, рассказывал ему о России, и через некоторое время, впервые за несколько сот лет истории Тибета, поехал в Россию - в Санкт Петербург, как посол. было это в 1898г.
Второй раз он посетил Россию в 1900г. -был принят Николаем вторым
Тогда же получил разрешение на строительство буддийского храма в столице, деньги на строительство пожертвовал сам Далай - лама XIII. Это был первый в мире буддийский храм построенный за территорией тибета, в европейской части!!!
Тогда же стало возможным выезжать ламам.
Этим и воспользовались, ведь деньги на храм можно было собирать по всей стране.
Золото собирали на родине всем миром, одна чать на храм, другая шли на плату писарям, что копировали Атлас.

Когда Атлас вывозился Сунгуевым из монастыря Сэртог-мамба , Агван Доржиев уже не находился в Тибете - он был тогда в России.
Но если бы не первый, не смог бы выехать второй.
Говорили, что Сунуев вывез Атлас на себе примотав его к своему телу. Дорога была через Тибет, Китай, Монголию, этот человек с риском для жизни вывез это сокровище.
Узнали бы, точно кожу с живого сняли...

По приезду на родину, Атлас был отдан в Цугольский дацан.
Пути Сунгуева и Даржиева расходятся.
Один на родине лечит людей ( говорили. что он мёртвых с одра поднимал), второй хочет помочь народу тибета и духовному духовенству (Англия и Китай облизывались на Тибет), чтоб Тибет вошёл в территорию России
У второго не вышло: Японская война, Вторая мировая, гражданская....

К сожалению, после гражданской войны, много чего было такого....
Пострадали многие, не смотрели на пол или возраст...
Шираб Сунуев погиб в Верхнеудинской тюрьме в 1930г, от рук приехавшего выыысокого начальника НКВД, который собственноручно перебил ноги топором заключенному - "а чтоб не сбежал"
– В тюрьме он лечил всех – и заключенных, и надзирателей, и сотрудников НКВД. Его помощь была настолько эффективной и реальной, что для Шираба Сунуева в тюрьме был создан фактически особый режим, его же надсмотрщики давали ему большие поблажки
Единственное, что ему не позволялось, это выходить за территорию тюрьмы, – рассказал Биликто Дугаров.
Так что там взбесило высокого начальника неизвестно....

1937г - Даржиев был взят НКВД, год его допрашивали следователи, а в 1938 расстрелян.

В1950 г Тибет аннексировал Китай, монастыри пострадали....

- Судьба Атласа такова, есть свидетельства лам Цугольского дацана о том, что с 1934 по 1935 годы Атлас находился на самом верхнем этаже Согчен дугана, свёрнутый в рулон и уже без обрамления.
Это сделали конкретные ламы дацана, когда поняли, что скоро закроют храм....
- Атлас был изъят комиссией в 1935 году именно из Цугольского дацана и передан в музей - 79 листов
Говорят что сейчас сохранилось всего 76 листов, исчезли последние 7 листов и почему то 62 лист.
В начале 90-х годов прошлого века именно эти 76 листов «Атласа тибетской медицины» были впервые представлены широкой мировой научной и культурной общественности. В 1992 году Атлас был издан в Лондоне, а в 1994 году в Москве вышло его издание на русском языке с иллюстрациями и комментариями ученых.